供应羌族特色旅游纪念竹帘布

竹之美，在于劲节高挺卓然独立，线条直而流畅秀美；枝叶随风翻转，却仍挺劲铦利；通体中空有节且青翠，不畏霜寒常年展绿。尤其是直外虛中、虛心有節，因此，被喻為「高風亮節」的全德君子植物；今天我們仍常以「竹報平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虚中、虚心有节，因此，被喻为「高风亮节」的全德君子植物；今天我们仍常以「竹报平安」、「爆竹一声除旧岁」互贺新禧，以「青梅竹马」说明人间友情，更有文人志士以：“宁可食无肉，不可居无竹”，以示对竹的喜爱。竹在羌族的发展史上有着悠久的历史，我们的羌族祖先很早就会利用竹制作成狩猎工具和日用品，极大的方便了自己的生活，而且采摘竹笋食用。在祭祀的时候将竹编织成各种动物使用。“羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关”。羌笛作为较具羌族文化代表性的物品，就是采用一种特殊的小竹加工而成。北川和谐旅游开发公司禹羌情竹艺坊在收集整理大量民间文化和技艺的基础上，努力将竹艺不断的完善和提高，采用生长在大山深处的各种竹开发出系列产品。羌笛：羌笛作为羌族竹加工较具代表性的作品，分古代羌笛和现代羌笛。现代羌笛，用当地产的油竹（竹节长、管身细）制作，选两支筒径、长度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的将两管相邻外皮削平），在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节，全长13—19厘米，上开五或六个按孔（孔距相同）。管上端装竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）演奏时，口含双簧，用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲凉之感。羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉，羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹丝编织工艺画：产品包括卷轴画和框裱画。竹丝工艺画采用生长在大山深处阴凉处的3年生竹为基本材料，经过特殊处理后，手工制作成细如头发丝的材料，再编织而成的各种图案作品。竹编日用品：包括竹编包、竹编篮、竹编筐以及竹编扇和竹帘、竹席等日用品。产品采用多年生竹为材料，进行破、划等工序处理才小竹丝，然后编织成各种产品。 竹编瓷胎品：竹编瓷胎品是在各种瓷器用品外采用细如头发的竹丝编织一个外套，以增加其艺术欣赏性和耐用性。产品包括茶具，咖啡具，碗，盘，碟等日用品。 竹筒制品：竹筒制品采用多年生大型竹为基本材料，直接按照要求将竹截成需要的规格，进行车、磨、雕等工艺，制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各种碗、筷等，同时加工成各种桌、凳、车等工具和微缩用品模型等。 竹帘画：竹帘画采用竹丝编织成竹帘后，在竹帘上采用粘贴布的方式加工成各种造型的竹帘布贴画。或者采用彩绘的方式在竹帘上绘画制作各种图案的挂画。

2019-03-10 电议

寻求禾偕时尚稻草草鞋合作

“禾偕牌”系列工艺草鞋介绍“禾偕牌”系列工艺草鞋是我公司开发出来的系列工艺草鞋。该系列产品参加中国人文奥运旅游纪念品设计大赛，入选“较具中国特色金奖”产品。组委会专家对系列产品评语是：产品制作精良，用材考究，款式美观大方，具有深厚的人文内涵，蕴意深远，促人奋进，又富有鲜明的时代特色。集时尚、环保、休闲、保健于一体，蕴涵“人文奥运”、“绿色奥运”理念，又具有很强的实用价值和广阔的市场前景。系列产品包括：纪念草鞋、时尚草鞋、休闲草鞋、民族草鞋、红军草鞋、登山草鞋、漂流草鞋以及高级宾馆用环保草拖鞋和草鞋挂件饰品。“禾偕牌”系列草鞋是采用各种天然植物为原料,经过多道工序处理后，手工制作而成。产品的制作质量保证体系1：制作人员的要求：由于我们的产品属于纯手工的制作，而且草鞋的形状是通过每一个工人手的力度来形成的，因此，我们的生产人员均是通过专门的培训，并长时间的锻炼，才能生产出合格的产品。一个手感很强的年轻人，至少需要学习3个月，才可能将每只草鞋做到一致。而且，每个人的产量3-5双/天。2：制作过程的管理：由于每一个的手感和力度不一样，因此，每个人做出来的产品有一定的差异，这就要求我们的生产人员只能从自己生产的产品中来进行每双的组合。产品款式设计及时尚性1：我们不断的改进产品的制作，提高效率。同时不断的改进产品的款式，以保证我们的产品符合大众的潮流。2：针对不同的人群和不同的场合，我们开发不同的产品，较终让草鞋能在各种地方进行穿着。产品的特点：1：时尚：时尚是我们每一个人的追求，把古老的东西做到时尚是我们的目标。穿着一双采用稻草做的鞋，本身就是一种时尚，加上我们在材料选取和款式设计时尽量跟随时代的潮流，以此来保证我们的产品的时尚性，进而达到引领时尚潮流的目的。2：健康：健康是每一个人的愿望，让大家健康是我们的责任。穿着采用纯天然的植物做的鞋，没有任何的污染和二次污染，保证我们的足部不会被化学的物质所污染，从而保证健康的来源，同时，由于稻草对足部的按摩，促进血液循环，加上稻草纤维超强的吸汗和透气性，保证我们的足部不会潮湿。从而达到治疗脚气和风湿的目的。3：环保：环保是社会的要求，为环保出力是我们的责任。因此我们采用环保的材料来生产，同时保证生产过程和生产出的产品不会对环境造成污染。4：舒适、轻便：穿着舒适是鞋的基本要求，我们根据不同的人不同的需求，设计不同的鞋型和款式，以保证每一双鞋穿着舒适。同时，由于产品采用的是稻草为原料，因此，这种鞋穿着非常的轻便，每双鞋的重量不超过150克。穿在脚上，就如同没有穿着一样。

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诚招北川羌绣香包加盟代理(

    羌族是一个极富睿智的民族，更是一个崇尚美的民族，美与艺术起源于劳动，也正是人们在劳动中创造了那些具有初步形式美的客观对象，才可能相应的产生出对称、平滑的审美观念。是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。羌绣的色彩鲜艳，精美绝伦，不但显示了羌族妇女的聪明才智，更表达了羌族人民崇尚美的愿望。劳动创造了美，劳动产品美、劳动工具美劳动动作美、劳动创造的艺术品美，历经千年传承和发展，羌绣似乎浓缩了历史精华，形成了风格独特的绣中之精品，已渐被人们认同与湘绣、苏绣齐名的绣中工艺品成为中华文化瑰宝中的一朵奇葩。羌人刺绣民间工艺，以其自身的民族传统风格，浓郁的地方情调，精巧的技艺，集实用与审美于一体，世代流传，装饰美化生活。北川和谐旅游开发公司禹羌情羌绣庄由来自唐家山堰塞湖的吴红发起成立。绣庄成立以来，不但组织广大羌族妇女同胞学习羌绣技术，组织羌绣生产，而且还对基本的羌文化进行学习，使大家不仅能学到技术，而且能更全面的了解羌族的历史和羌绣的历史。 经过两年来的发展，目前已开发出六大系列近千个品种，其中包括：羌绣装饰画：羌绣工艺画选取具有代表性的图案，全手工绣制而成。由于产品全手工制作，因此每一副画完全不一样，均属于孤品。产品采用卷轴和镜框装裱，规格大小从15厘米到2米左右。其中卷轴画和方便携带，同时配备礼盒包装。羌香包挂件：羌族香包挂件采用绣制的画缝制而成，里面装上山上采摘的各种中药香草。可以作为车挂、胸挂、床头挂、客厅挂，具有装饰欣赏性，而且重要散发的香气可以达到另人愉悦的感觉，还可以防治蚊虫和病菌，预防感冒。其中产品规格从5厘米到0.8米，造型各异，工艺精细。羌民族服饰：羌族服饰包括日常生活装和舞蹈装。成套产品包括帽、围腰、服装等，根据季节分夏装和冬装。产品包括成人和儿童装。同时，舞蹈装还配备各种银饰品和绑腿等附件。产品根据工艺要求区别分普通款，中档款和高档款。羌绣花鞋类：云云鞋作为羌族服饰较有代表性的作品，不仅具有美丽的爱情传说，而且还具有耐穿实用的特点。目前开发出的绣花鞋类包括：云云鞋、绣花高跟鞋、绣花拖鞋、以及其他款式的绣花鞋。羌绣日用品：羌族日用品包括化妆盒、化妆镜、首饰盒、绣花包，绣花帽，抱枕、绑腿以及其他羌族日用品。北川和谐旅游开发公司专业从事具有北川特色的各种工艺品的开发和生产。 系列产品包括“羌绣，草编，竹编，草鞋以及土特产品。 现诚招各地加盟代理经销

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供应北川旅游纪念乌木手链(

根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。   根雕艺术在中国的发展历史可谓是源远流长的。早在远古时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年湖北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。    根雕的制作一般可分脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、打坯、修官、粗磨、细磨，着色上漆、命名等八个步骤。根据不同的材料，根雕作品又各具特色。    红豆杉经过细心打磨，呈现出自然的木纹及色泽，日久色深，造型古朴，含有厚重的艺术价值和实用价值，是收藏爱好者不可多得的选择。檀香木木质细致，甜而带异国情调，余香袅绕。自古以来便深受欢迎，许多古代的庙宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不仅具有防蚁的功能、而且还具有清血抗炎的功效。它独特催情的特性，可驱散焦虑的情绪，有助于增加浪漫情调。檀香对身体也有抗痉挛和补强的功用，能带来放松和幸福的感觉。紫檀质地坚硬，色泽从深黑到红色，变幻多样，纹理细密。紫檀奇重，比重几乎是水的两倍。生长速度缓慢，5年才一年轮，要800年以上才能成材，硬度为木材之首，系称“帝王之木”，非一般木材所能比。 荔枝木也是一种硬木，是上乘木材，它的抗酸性很强。材质硬重，坚韧耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。鸡翅木以显著、独特的纹理著称，历来深受文人雅士和广大消费者喜爱。作品注重呈现鸡翅的纹理及自然色泽，既名贵又情真意切，不失为送礼、收藏之佳品。樟木质重而硬，木大者数抱，肌理细而错综有纹。切面光滑有泽，油漆后色泽美丽，干燥后不易变形，耐久性强，易于雕刻。散发出淡淡香樟气味，具有驱虫杀菌，**的效果，是家居摆设，馈赠亲友的上乘之选。黄杨木它质地坚韧，纹理细腻，硬度适中，色由艳丽，有的呈蛋黄色，经精雕刻细磨光之后能与象牙媲美。随着年代久远，其颜色由浅入深，古朴美观。在中国民间黄杨木一直被奉为百毒不侵，镇恶辟邪，平安吉祥上品。花梨木其木纹有若虎皮纹，亦类狸斑，又名“花狸”，霸气十足。老者纹拳曲，嫩者纹直。木结花纹圆晕如钱，色彩鲜艳，纹理清晰美丽，可做家具及文房诸器。北川和谐旅游开发公司禹羌情根艺坊主要采用檀木、梨木、鸡翅木、樟木以及黄杨木、桃木和乌木等材料，依据天然造型为基础，经过精心加工制作而成各种根雕艺术品。特别是5.12大地震后，出现了大量的埋藏千年的乌木。采用这些材料加工而成各种梳子、挂件和装饰品，具有长久保存不变的特点。具有很好的艺术欣赏价值和收藏价值。北川特色，乌木雕刻梳，保健收藏、

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中国特色羌族民间工艺北川纪

北川羌族自治县和谐旅游开发有限公司是一家集旅游纪念品、工艺品、旅游商品及土特产品开发、生产及销售于一体.  同时开展旅游活动（民俗歌舞表演，餐饮、住宿等）以及景点开发、规划、设计建设、经营为一体的公司。   公司位于中国北川任家坪卓卓羌寨，地理位置优越，是外界进入北川老县城及唐家山堰塞湖的必经路口。周边环境优美，羌族民俗文化氛围浓厚。交通便利，距离唐家山堰塞湖5公里，距离北川地震博物馆500米，处于北川爱心大道的上。距离绵阳南郊机场50公里。   公司以“发展和谐旅游，建设和谐北川”为宗旨。   公司主要利用北川本地农村丰富的植物及农产品资源和矿产资源，经过特殊的技术处理后，制作成各种工艺品和纪念品。同时利用本地丰富的旅游资源发展旅游产业。北川特色，羌绣工艺画，收藏纪念，工艺精细，图案精美。

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供应中国民间工艺北川纪念品

羌族是一个极富睿智的民族，更是一个崇尚美的民族，美与艺术起源于劳动，也正是人们在劳动中创造了那些具有初步形式美的客观对象，才可能相应的产生出对称、平滑的审美观念。是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。羌绣的色彩鲜艳，精美绝伦，不但显示了羌族妇女的聪明才智，更表达了羌族人民崇尚美的愿望。劳动创造了美，劳动产品美、劳动工具美劳动动作美、劳动创造的艺术品美，历经千年传承和发展，羌绣似乎浓缩了历史精华，形成了风格独特的绣中之精品，已渐被人们认同与湘绣、苏绣齐名的绣中工艺品成为中华文化瑰宝中的一朵奇葩。羌人刺绣民间工艺，以其自身的民族传统风格，浓郁的地方情调，精巧的技艺，集实用与审美于一体，世代流传，装饰美化生活。北川和谐旅游开发公司禹羌情羌绣庄由来自唐家山堰塞湖的吴红发起成立。绣庄成立以来，不但组织广大羌族妇女同胞学习羌绣技术，组织羌绣生产，而且还对基本的羌文化进行学习，使大家不仅能学到技术，而且能更全面的了解羌族的历史和羌绣的历史。 经过两年来的发展，目前已开发出六大系列近千个品种，其中包括：羌绣装饰画：羌绣工艺画选取具有代表性的图案，全手工绣制而成。由于产品全手工制作，因此每一副画完全不一样，均属于孤品。产品采用卷轴和镜框装裱，规格大小从15厘米到2米左右。其中卷轴画和方便携带，同时配备礼盒包装。羌香包挂件：羌族香包挂件采用绣制的画缝制而成，里面装上山上采摘的各种中药香草。可以作为车挂、胸挂、床头挂、客厅挂，具有装饰欣赏性，而且重要散发的香气可以达到另人愉悦的感觉，还可以防治蚊虫和病菌，预防感冒。其中产品规格从5厘米到0.8米，造型各异，工艺精细。羌民族服饰：羌族服饰包括日常生活装和舞蹈装。成套产品包括帽、围腰、服装等，根据季节分夏装和冬装。产品包括成人和儿童装。同时，舞蹈装还配备各种银饰品和绑腿等附件。产品根据工艺要求区别分普通款，中档款和高档款。羌绣花鞋类：云云鞋作为羌族服饰较有代表性的作品，不仅具有美丽的爱情传说，而且还具有耐穿实用的特点。目前开发出的绣花鞋类包括：云云鞋、绣花高跟鞋、绣花拖鞋、以及其他款式的绣花鞋。羌绣日用品：羌族日用品包括化妆盒、化妆镜、首饰盒、绣花包，绣花帽，抱枕、绑腿以及其他羌族日用品。

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供应四川特色民间工艺竹编茶

 竹之美，在于劲节高挺卓然独立，线条直而流畅秀美；枝叶随风翻转，却仍挺劲铦利；通体中空有节且青翠，不畏霜寒常年展绿。尤其是直外虛中、虛心有節，因此，被喻為「高風亮節」的全德君子植物；今天我們仍常以「竹報平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說明人間友情。尤其是直外虚中、虚心有节，因此，被喻为「高风亮节」的全德君子植物；今天我们仍常以「竹报平安」、「爆竹一声除旧岁」互贺新禧，以「青梅竹马」说明人间友情，更有文人志士以：“宁可食无肉，不可居无竹”，以示对竹的喜爱。竹在羌族的发展史上有着悠久的历史，我们的羌族祖先很早就会利用竹制作成狩猎工具和日用品，极大的方便了自己的生活，而且采摘竹笋食用。在祭祀的时候将竹编织成各种动物使用。“羌笛何须怨《杨柳》，春风不度玉门关”。羌笛作为较具羌族文化代表性的物品，就是采用一种特殊的小竹加工而成。北川和谐旅游开发公司禹羌情竹艺坊在收集整理大量民间文化和技艺的基础上，努力将竹艺不断的完善和提高，采用生长在大山深处的各种竹开发出系列产品。羌笛：羌笛作为羌族竹加工较具代表性的作品，分古代羌笛和现代羌笛。现代羌笛，用当地产的油竹（竹节长、管身细）制作，选两支筒径、长度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的将两管相邻外皮削平），在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节，全长13—19厘米，上开五或六个按孔（孔距相同）。管上端装竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）演奏时，口含双簧，用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲凉之感。羌笛的声音常给人以虚幻迷离、动人心魄的感觉，羌族人民常用它来抒发自己喜怒哀乐、悲欢离合的种种情感。常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹丝编织工艺画：产品包括卷轴画和框裱画。竹丝工艺画采用生长在大山深处阴凉处的3年生竹为基本材料，经过特殊处理后，手工制作成细如头发丝的材料，再编织而成的各种图案作品。竹编日用品：包括竹编包、竹编篮、竹编筐以及竹编扇和竹帘、竹席等日用品。产品采用多年生竹为材料，进行破、划等工序处理才小竹丝，然后编织成各种产品。 竹编瓷胎品：竹编瓷胎品是在各种瓷器用品外采用细如头发的竹丝编织一个外套，以增加其艺术欣赏性和耐用性。产品包括茶具，咖啡具，碗，盘，碟等日用品。 竹筒制品：竹筒制品采用多年生大型竹为基本材料，直接按照要求将竹截成需要的规格，进行车、磨、雕等工艺，制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各种碗、筷等，同时加工成各种桌、凳、车等工具和微缩用品模型等。 竹帘画：竹帘画采用竹丝编织成竹帘后，在竹帘上采用粘贴布的方式加工成各种造型的竹帘布贴画。或者采用彩绘的方式在竹帘上绘画制作各种图案的挂画。北川和谐旅游开发公司是5.12地震后，北川人自己成立的较好家旅游开发公司。 公司主要从事具有地方及民族特色的各种工艺品的开发和生产，利用本地的物质资源和人力资源，积极参与灾后建设。 同时公司开展民族特色旅游和旅游景点的开发和管理。 系列产品包括羌绣、草编、草鞋、竹编等工艺品。 产品采用本地的自然资源和农村副产物，通过特殊处理后，手工加工制作而成。

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供应北川旅游纪念羌族图腾羌

  北川和谐旅游开发公司，唐家山羌绣庄，长期提供各种羌绣工艺品，同时接受团体订购，定做业务。羌族是一个极富睿智的民族，更是一个崇尚美的民族，美与艺术起源于劳动，也正是人们在劳动中创造了那些具有初步形式美的客观对象，才可能相应的产生出对称、平滑的审美观念。是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。羌绣的色彩鲜艳，精美绝伦，不但显示了羌族妇女的聪明才智，更表达了羌族人民崇尚美的愿望。劳动创造了美，劳动产品美、劳动工具美劳动动作美、劳动创造的艺术品美，历经千年传承和发展，羌绣似乎浓缩了历史精华，形成了风格独特的绣中之精品，已渐被人们认同与湘绣、苏绣齐名的绣中工艺品成为中华文化瑰宝中的一朵奇葩。羌人刺绣民间工艺，以其自身的民族传统风格，浓郁的地方情调，精巧的技艺，集实用与审美于一体，世代流传，装饰美化生活。北川和谐旅游开发公司禹羌情羌绣庄由来自唐家山堰塞湖的吴红发起成立。绣庄成立以来，不但组织广大羌族妇女同胞学习羌绣技术，组织羌绣生产，而且还对基本的羌文化进行学习，使大家不仅能学到技术，而且能更全面的了解羌族的历史和羌绣的历史。 经过两年来的发展，目前已开发出六大系列近千个品种，其中包括：羌绣装饰画：羌绣工艺画选取具有代表性的图案，全手工绣制而成。由于产品全手工制作，因此每一副画完全不一样，均属于孤品。产品采用卷轴和镜框装裱，规格大小从15厘米到2米左右。其中卷轴画和方便携带，同时配备礼盒包装。羌香包挂件：羌族香包挂件采用绣制的画缝制而成，里面装上山上采摘的各种中药香草。可以作为车挂、胸挂、床头挂、客厅挂，具有装饰欣赏性，而且重要散发的香气可以达到另人愉悦的感觉，还可以防治蚊虫和病菌，预防感冒。其中产品规格从5厘米到0.8米，造型各异，工艺精细。羌民族服饰：羌族服饰包括日常生活装和舞蹈装。成套产品包括帽、围腰、服装等，根据季节分夏装和冬装。产品包括成人和儿童装。同时，舞蹈装还配备各种银饰品和绑腿等附件。产品根据工艺要求区别分普通款，中档款和高档款。羌绣花鞋类：云云鞋作为羌族服饰较有代表性的作品，不仅具有美丽的爱情传说，而且还具有耐穿实用的特点。目前开发出的绣花鞋类包括：云云鞋、绣花高跟鞋、绣花拖鞋、以及其他款式的绣花鞋。羌绣日用品：羌族日用品包括化妆盒、化妆镜、首饰盒、绣花包，绣花帽，抱枕、绑腿以及其他羌族日用品。

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寻求中国特色禾偕时尚草鞋合

 “禾偕牌”系列工艺草鞋介绍“禾偕牌”系列工艺草鞋是我公司开发出来的系列工艺草鞋。该系列产品参加中国人文奥运旅游纪念品设计大赛，入选“较具中国特色金奖”产品。组委会专家对系列产品评语是：产品制作精良，用材考究，款式美观大方，具有深厚的人文内涵，蕴意深远，促人奋进，又富有鲜明的时代特色。集时尚、环保、休闲、保健于一体，蕴涵“人文奥运”、“绿色奥运”理念，又具有很强的实用价值和广阔的市场前景。系列产品包括：纪念草鞋、时尚草鞋、休闲草鞋、民族草鞋、红军草鞋、登山草鞋、漂流草鞋以及高级宾馆用环保草拖鞋和草鞋挂件饰品。“禾偕牌”系列草鞋是采用各种天然植物为原料,经过多道工序处理后，手工制作而成。产品的制作质量保证体系1：制作人员的要求：由于我们的产品属于纯手工的制作，而且草鞋的形状是通过每一个工人手的力度来形成的，因此，我们的生产人员均是通过专门的培训，并长时间的锻炼，才能生产出合格的产品。一个手感很强的年轻人，至少需要学习3个月，才可能将每只草鞋做到一致。而且，每个人的产量3-5双/天。2：制作过程的管理：由于每一个的手感和力度不一样，因此，每个人做出来的产品有一定的差异，这就要求我们的生产人员只能从自己生产的产品中来进行每双的组合。产品款式设计及时尚性1：我们不断的改进产品的制作，提高效率。同时不断的改进产品的款式，以保证我们的产品符合大众的潮流。2：针对不同的人群和不同的场合，我们开发不同的产品，较终让草鞋能在各种地方进行穿着。产品的特点：1：时尚：时尚是我们每一个人的追求，把古老的东西做到时尚是我们的目标。穿着一双采用稻草做的鞋，本身就是一种时尚，加上我们在材料选取和款式设计时尽量跟随时代的潮流，以此来保证我们的产品的时尚性，进而达到引领时尚潮流的目的。2：健康：健康是每一个人的愿望，让大家健康是我们的责任。穿着采用纯天然的植物做的鞋，没有任何的污染和二次污染，保证我们的足部不会被化学的物质所污染，从而保证健康的来源，同时，由于稻草对足部的按摩，促进血液循环，加上稻草纤维超强的吸汗和透气性，保证我们的足部不会潮湿。从而达到治疗脚气和风湿的目的。3：环保：环保是社会的要求，为环保出力是我们的责任。因此我们采用环保的材料来生产，同时保证生产过程和生产出的产品不会对环境造成污染。4：舒适、轻便：穿着舒适是鞋的基本要求，我们根据不同的人不同的需求，设计不同的鞋型和款式，以保证每一双鞋穿着舒适。同时，由于产品采用的是稻草为原料，因此，这种鞋穿着非常的轻便，每双鞋的重量不超过150克。穿在脚上，就如同没有穿着一样。

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供应中国特色羌族图腾绣花香

刺绣是我国的民间工艺美术样式,是民俗文化不可分割的组成部分。羌族民间刺绣艺术是羌族文化的形象载体,是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。至明清时期,刺绣已在羌族地区十分盛行。羌族刺绣工艺的针法,主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等16种绣法。其中,挑绣是羌族妇女较喜爱的表现手法。挑绣取材于现实生活中的自然景物,如人们日常所见的花草、飞鸟、游鱼、禽兽等。这些充满生物灵性的自然存在,经灵巧的挑绣工艺,被创造成为色彩缤纷的花纹图案,多象征吉祥如意、憧憬未来的美好愿望。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“凤穿牡丹”等等。挑绣也叫十字绣,是严格按布料的经纬纹路,通过一套严密的针法绣出等距离、等长度的十字形图案,挑绣成各种花纹的视觉形式,具有规整、对称、棱角鲜明的特征。这种方法使一切自然物都按十字形直角直线构成,形成独特的几何变形风格,别生异趣。在羌族妇女刺绣时,大多采用棉线,有时亦用彩色丝线,色彩以黑白对比居多,绣图用色鲜艳，从而取得明快、朴素、大方的视觉效果。羌族刺绣图案清秀精致、内涵丰富。如纳花、纤花的用色,对比反差较大;而飘带的图案,装饰性也非常强,再加上链子扣绣法等工艺,富有内蕴地表现出羌民族粗犷豪放又不乏细腻的性格。   就羌族刺绣而言,审美功能与实用功能是不能截然分离的。因为,就实用功能而言,增强耐磨性仅为其表层的方面;在更深的层次上,羌族刺绣上的那些绚丽多姿的图案,实际上凝聚了羌族人民对生活的祈祷和祝福,反映了他们超越现实的梦想。如他们所选择的图案:虫鱼花鸟、飞禽走兽、人物、瓜果、花卉、吉祥(鸡羊)如意、金玉(鱼)满堂、百鸟朝凤,寓意深刻,栩栩如生。虽作了几何化或其他形式的图案处理,但始终与他们的现实环境紧密相关,而他们对美好生活的理想的起点,正存在于这种生存的现实感之中。 羌族妇女根据物件的实用对象来选择刺绣图样的意象。如给老人用的,多选用福、禄、寿之类的图案装饰,祝愿老人健康长寿;给小孩子用的,多选用辟邪,以保佑其健康成长，或者用花朵图案，也是寓意茁壮成长。年轻的阿妹子绣的烟荷包是送给她的情哥哥的礼品，烟荷包上绣的两种图案，一种是鸳鸯戏水，另一种是燕子冬去春来，比翼双飞。这两种绣花图案寓意着男女双方恩爱，白头偕老，正是所谓情在荷包中。

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