风水球萤石烛台照明器具之一，指带有尖钉或空穴以托住一支蜡烛的无饰或带饰的器具，也可以指烛台上的蜡烛，有些容器同样能够起到烛台的作用，比如像放飘蜡的玻璃器皿，点蜡熏精油的小香炉，经过处理的竹筒等等。1．插蜡烛的器具。“温公在永兴，一日行国忌香，幕次中客将有事欲白公，误触烛台，倒在公身上，公不动，亦不问。”——宋·无名氏《道山清话》“里面出来一个老者，须发苍然，手中持了一枝烛台，燃了一枝白蜡烛。”——《老残游记》第八回“灵前一对蜡烛上结了大烛花，烛油继续流下来，堆满了烛台。”——巴金《家》三五2．指烛台上的蜡烛。“剔起灯亮，点着烛台。”——《花月痕》第十二回“璵姑到得洞里，将烛台吹息。”——《老残游记》第十回本店宝贝为来自印度、尼泊尔、巴基斯坦等地的手工制作品，每件均为店主精心挑选，很多款式都是独一无二，欢迎您选购~     购买前请您先阅读以下内容，以便达成共识：   印巴工艺品为手工制作，且材质来源于天然石头、牛骨等，少量瑕疵和牛骨色斑等均属于正常现象，部分款式可能会显得比较粗糙古朴，请喜欢做工完美精细饰品的朋友们慎重考虑哦，以免因此造成任何不愉快的事情。      保养：1、不可与高温或火接近，以防退色或炸裂。2、有机宝石（如珊瑚）、松石，不能与茶水、铁锈水接触，以防变色。3、不可与强酸、强碱等有腐蚀性的化学品接触，以防变质。4、洗澡洗头、体育活动，请不要佩戴饰品，以免受损。    无论衣物或宝石首饰，只有小心呵护、保养，才能常保光泽如新。◎所有物品均为实物拍摄，如因显示屏等原因实物与图片略有色差，请以实物为准，敬请您见谅。◎您拍下我们的宝贝如果在三天内没有付款，也未联系我们告知您有特殊情况，我们将重新上架，不再保留。◎一般情况我们将在收到您货款的24小时之内发货，请您耐心的等待，您的宝贝马上会出现在您面前啦！收货提醒   快递员送货到您家中，请当着快递员打开包裹检查货品是否完好，数量是否正确。如货品有破损或者缺少，请您坚决拒收。本店会出面与快递公司交涉要求赔偿。如果您在签收后发现货品有破损或者缺少，那么只能由您自己与快递公司交涉了。关于退换货   如无质量问题，本店一般不受理退换货业务。如属本店发错货或货物质量问题，请您在收到后24小时内联系店主退换，并于次日内将货物发回本店，否则将不予退换，望大家理解和支持！万分谢谢您！  宝石鸡心，Gem heart  冲动爱情冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。自我中心爱情自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。依赖爱情依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。实用性爱情实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。结伴爱情结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。利他爱情利他爱情。即认为所爱之人的幸福快乐比自己的来得重要，无私的为爱恋对象福利着想。柏拉图式爱情柏拉图式爱情（PlatonicLove），以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。较早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是较好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉图式的爱情有以下的意义:·理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)·纯精神的而非肉体的爱情·男女平等的爱情观·在这世上有,且仅有一个人，对你而言，她(他)是完美的，而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人，都有其完美的对象,而且只有一个。第一个意义较常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。第二个意义也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观柏拉图认为人们生前和死后都在较真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。在他的理论中，没有那一半是比较重要的，所以，男女是平等的。而且,在观念世界的你的原本的另一半就是你较完美的对象。他（她）就在世界的某个角落，也正在寻找着你。哥特式爱情哥特式小说其模式特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起。惯常的悬疑手段有神秘的继承权、隐秘的身世、丢失的遗嘱、家族的秘密、祖传的诅咒，等等。到较后，悬疑解开，歹徒暴露，男女主人公的爱情障碍扫除。不过，这种爱情有别于言情小说里的爱情。两者的区别是：哥特式小说通常描写神秘冒险故事，其爱情障碍往往来自歹徒；而言情小说描写家庭平凡琐事，其爱情障碍往往来自男女主人公本身。爱情的心理学分法在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，但是不管是涉世不深的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想与向往。喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹为了结婚的爱情。浪漫式爱情，只有激情和亲密，没有承诺，这种“爱情”崇尚过程，不在乎结果。伴侣式爱情，只有亲密和承诺，没有激情。这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情顶多只是生理上的冲动，而没有亲密的承诺只不过是空头支票。完美式爱情，包含激情、承诺和亲密。只有在这一类型中我们才能看到爱情的庐山真面目。社会学家J.A.Lee将爱情分成六大类：(1).性爱型（eros）：是激情爱（迷恋）的典型，重点放在性的吸引以及感官的满足。(2).分享型（storge）：是友谊爱的典型，特征是相互关心和有相同的兴趣与理想，以相互信任为基础的长期关系。(3).狂爱型（mania）：是一种占有和强迫式的爱，特征是缺乏安全感以及相当依赖，占有情人且容易吃醋。(4).无私型（agape）：是无我的爱，愿为伴侣牺牲自己，只管付出不管回报，将倾其所有与爱人分享一切，并致力让伴侣快乐。(5).实际型（pragma）：讲求实际的爱情，特点是重视回报。(6).游戏型（ludus）：将爱情看做是一种游戏，玩弄爱情，关系不稳定。 冲动爱情冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。自我中心爱情自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。依赖爱情依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。实用性爱情实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。结伴爱情结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。利他爱情利他爱情。即认为所爱之人的幸福快乐比自己的来得重要，无私的为爱恋对象福利着想。柏拉图式爱情柏拉图式爱情（PlatonicLove），以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。较早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是较好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉图式的爱情有以下的意义:·理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)·纯精神的而非肉体的爱情·男女平等的爱情观·在这世上有,且仅有一个人，对你而言，她(他)是完美的，而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人，都有其完美的对象,而且只有一个。第一个意义较常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。第二个意义也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观柏拉图认为人们生前和死后都在较真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。在他的理论中，没有那一半是比较重要的，所以，男女是平等的。而且,在观念世界的你的原本的另一半就是你较完美的对象。他（她）就在世界的某个角落，也正在寻找着你。哥特式爱情哥特式小说其模式特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起。惯常的悬疑手段有神秘的继承权、隐秘的身世、丢失的遗嘱、家族的秘密、祖传的诅咒，等等。到较后，悬疑解开，歹徒暴露，男女主人公的爱情障碍扫除。不过，这种爱情有别于言情小说里的爱情。两者的区别是：哥特式小说通常描写神秘冒险故事，其爱情障碍往往来自歹徒；而言情小说描写家庭平凡琐事，其爱情障碍往往来自男女主人公本身。爱情的心理学分法在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，但是不管是涉世不深的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想与向往。喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹为了结婚的爱情。浪漫式爱情，只有激情和亲密，没有承诺，这种“爱情”崇尚过程，不在乎结果。伴侣式爱情，只有亲密和承诺，没有激情。这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情顶多只是生理上的冲动，而没有亲密的承诺只不过是空头支票。完美式爱情，包含激情、承诺和亲密。只有在这一类型中我们才能看到爱情的庐山真面目。社会学家J.A.Lee将爱情分成六大类：(1).性爱型（eros）：是激情爱（迷恋）的典型，重点放在性的吸引以及感官的满足。(2).分享型（storge）：是友谊爱的典型，特征是相互关心和有相同的兴趣与理想，以相互信任为基础的长期关系。(3).狂爱型（mania）：是一种占有和强迫式的爱，特征是缺乏安全感以及相当依赖，占有情人且容易吃醋。(4).无私型（agape）：是无我的爱，愿为伴侣牺牲自己，只管付出不管回报，将倾其所有与爱人分享一切，并致力让伴侣快乐。(5).实际型（pragma）：讲求实际的爱情，特点是重视回报。(6).游戏型（ludus）：将爱情看做是一种游戏，玩弄爱情，关系不稳定。

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