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    玛瑙花瓶玛瑙花瓶单价50*50*5018600西方鬼节日期美国首都华盛顿每年有3个举行盛大游行的节日,一个是7月4日的鬼节独立节,一个是4月的樱花节,而较富有童趣和“恐怖”色彩的要算是10月31日的“鬼节”了。前两个节日的游行都在白天,在白宫前宽阔的宪法大道上举行的。而完全出于自发“鬼节”游行,却出现在夜幕笼罩下的华盛顿是去西北古老的乔治镇的一条五六百米长的街道上。它那种稀奇古怪、妖魔鬼怪舞翩跹的场面,每年都吸引大量的旅游者前去观光。由来“鬼节”是万圣节的前夕。他源远流长,可以追溯到公元前欧洲西部土著民族凯尔特人带有浓厚迷信色彩的风俗习惯。早在罗马帝国西征以前,凯尔特人便生息繁衍在英伦三岛和法国等地。他们相信在每年10月31日这一天,死人的灵魂就要从坟墓里钻出来。因此在这天晚上要制作美味佳肴,等待死去的亲人的鬼魂前来看望享用,同时又在旷野的商丘上燃起篝火,用明亮温暖的火焰招来善鬼,驱走恶魔。他们自己也身披兽皮,面带面具,打扮成鬼怪模样,围着篝火歌舞,尽情欢乐,直到深夜。这便是“鬼节”的原始形式。传播与融合公元4世纪后,凯尔特人逐渐被罗马帝国征服。在漫长的岁月里,两个民族的文化习俗逐渐融合在一起。接着,基督教传遍了欧洲,“鬼节”又沾染了基督教的色彩,同基督教混融在一起。公元835年,罗马天主教考虑到许多圣徒还没有自己的节日,便将每年11月1日定为万圣节,以纪念基督教的先驱者。“鬼节”比万圣节早一天,而且主要的活动又在晚上,于是“鬼节”就逐步演变成了万圣节前夕,两者也就合二为一了。随着历史的发展,这个节日流传到世界其他地区。19世纪,“鬼节”流传到美国,很快得到性喜热闹的美国人的赏识,便在全国流传开来,其热闹程度反而超过了欧洲。表现形式今天美国的“鬼节”,和一两千年前凯尔特人的鬼节比较起来又有了很大的不同。它已成为男女老少,特别是儿童和青年们淘气和尽情狂欢之夜。这一天,儿童们较开心,他们可以在家“合法”的撒娇耍赖,淘气捣蛋,索取心爱的玩具和好吃的糖果。他们除了可以在家耍赖外,还“有权”到别家去胡闹。晚饭后,他们成群结队随便到各家串门,主人们对这些不速之客非但不能拒之门外,还要笑脸相迎,热情接待,把早已准备好的点心糖果之类拿出来,慷慨的招待他们。他们可以一边吃,一边拿,挑喜欢的往随身携带的袋子里塞。主人如果怠慢了他们或招待不周,他们便有权恶作剧,闹个天翻地覆,主人也奈何他们不得。至于青年男女们,到了这个节日,他们更挖空心思斗怪,想方设法标新立异,别出心裁,争奇斗怪,把自己化装成各种模样,蜂拥前去参加晚上的化装游行和舞会,并尽情狂欢,直到深夜。标志每年10月,美国各地的商店大发“鬼财”,“鬼节”的应景商品便陆续推出,较赚钱的主要是五花八门的各种妖魔鬼怪的用品等。“鬼节”的标志是“南瓜灯”。每当秋高气爽,“鬼节”临近的时候,如果您到美国的农村去旅行,便可看到公路旁小摊上的一堆堆赭红色的老南瓜。购买者买他们不是为了吃,而是为了制作“鬼节”的“南瓜灯”。制作“南瓜灯”不需要高超的技术,只要将南瓜的顶部切掉,掏空瓜瓤,在瓜面上镂空雕出眼、鼻、嘴、耳,瓜内点上蜡烛就成了。家家户户门口放上一盏“南瓜灯”,据说可以吓唬魔鬼,使他们不敢进门。万圣节在西方国家,每年的10月31日,有个辞典解释为中文译作:“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中较“闹鬼”的一夜,所以也叫“鬼节”。两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日””即圣徒之意。传说自公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天,即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始,严酷的冬季开始的一天。那时人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死魂无法找寻活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后,他们又会把火种烛光重新燃起,开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。到了公元1世纪,占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗,但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合,戴着可怕的面具,打扮成动物或鬼怪,则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮,来庆祝万圣节的由来。时间流逝,万圣节的意义逐渐起了变化,变得积极快乐起来,喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天,象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等,大都有友善可爱和滑稽的脸。万圣节的习俗——不请吃就捣乱万圣节的一个有趣内容是,这习俗却并非源自爱尔兰,而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日,被基督徒们称为万灵之日)。在这一天,信徒们跋涉于僻壤乡间,挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷,期待由此得到上帝的佑护,让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时,打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁,而主人自然不敢怠慢,连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。另外还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫JACK的人,是个醉汉且爱恶作剧。一天JACK把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来,然后JACK就与恶魔约法三章,让恶魔答应施法让JACK永远不会犯罪为条件让他下树。JACK死后,其灵魂却既不能上天又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。2004年10月30日,一名手持气球的罗马尼亚儿童在首都布加勒斯特参加万圣节活动。在古老的爱尔兰传说里,这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着,称作”,而古老的萝卜灯演变到今天,则是南瓜做的了。据说爱尔兰人到了美国不久,即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹,于是南瓜就成了万圣节的宠物。孩子们喜爱的节日万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中,是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临,孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱,做法是将南瓜掏空,外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴,然后在瓜中插上一支蜡烛,把它点燃,人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。收拾停当后,一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”,跑到邻居家门前,威吓般地喊着:“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们,那些调皮的孩子就说到做到:好,你不款待,我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂,有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然,大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的,口袋装得满满的。万圣节前夜较流行的游戏是“咬苹果”。游戏时,人们让苹果漂浮在装满水的盆里,然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果,谁先咬到,谁就是优胜者。每年10月,美国各地的商店大发“鬼财”,“鬼节”的应景商品便陆续推出,较赚钱的主要是五花八门的各种妖魔鬼怪的用品等。“鬼节”的标志是“南瓜灯”。每当秋高气爽,“鬼节”临近的时候,如果到美国的农村去旅行,便可看到公路旁小摊上的一堆堆赭红色的老南瓜。购买者买他们不是为了吃,而是为了制作“鬼节”的“南瓜灯”。制作“南瓜灯”不需要高超的技术,只要将南瓜的顶部切掉,掏空瓜瓤,在瓜面上镂空雕出眼、鼻、嘴、耳,瓜内点上蜡烛就成了。家家户户门口放上一盏“南瓜灯”,据说可以吓唬魔鬼,使他们不敢进门。

    2019-03-11 电议
  • 供应工艺品
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    本公司以信誉求发展,以质量求生存.热诚欢迎国内外客商合作,参观.我们以水晶般的心,竭尽全力为顾客服务,让玉喜工艺走进千家万户,美化生活,净化心灵。是一家集石材开采、工艺品制作、建材加工为一体的综合性石材企业,在石材生产及相关产品开发研制和工艺创新上己有20多年的历史,形成了自己独特生产工艺和经营风格。产品分为工艺品和建材两大类。工艺品类包括:(1)风水球、风水环(2)喷泉(3)彩蛋彩球(4)烛台系列(5)云石水果系列(6)办公用品(7)文体用品(8)日常用品(9)园艺用品(10)殡葬用品(11)节日礼品(12)餐具系列。建材类包括:(1)板岩(2)砂岩(3)石英岩(4)天然文化石(5)艺术石(6)机制鹅卵石(7)天然卵石

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  • 供应黄玉茶壶,麦饭石茶壶
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    批发萤石工艺品,餐具,花瓶,观音佛,宝石吊坠,

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  • 供应玉佛九龙花瓶
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    批发各种高档装饰品

    2019-03-11 电议
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     本公司生产各种大理石 玉石类工艺品,可以根据客户需要定做各种规格各种款式的大理石工艺品。1: 此款鱼长30公分,高20公分,厚度15公分。

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  • 供应梅花玉奇石莹石
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    大量供应梅花玉原石,自然奇石,七彩莹石

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  • 供应风水球,夜光球,烛台,笔筒,烟缸,风水用品貔貅
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    批发各种形状的风水球,风水球放在室内可以增加湿度,时来运转,财来不断,貔貅如何供养:1.香炉里不能放沙子,泥土,要放姜米,珍珠米,黑米。2.供奉果品中不能有梨,草莓。其它不忌,酒肉亦可供奉。3.女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香,抚摩(貔貅忌光煞,血煞,胎煞)。4.不要经常打扫貔貅,每年只有四次打扫时间2月6日,6月2日,7月14日,9月12日,都是以农历计算。5.不要随意动貔貅,尤其是外人,不得抚摩貔貅嘴及头部,需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。6.供奉貔貅时,念加持咒语以增强其灵气:金光一气,貔貅翱翔,进财进贵,利路亨通金光二气,貔貅福降,福禄满庭,福星高照金光三气,貔貅点化,男纳百福,女纳千祥乾,吉利元亨7.将貔貅放在收银机上,或者客听,门口或玄关,而较重要的是貔貅的头一定要面向门口,或者窗外。文:易安居风水貔貅忌讳法则请一尊貔貅作为你的守护神,能够纳福招财,那么对于你的宝贝貔貅,又有什么要注意的呢,易安居风水提醒您摆放或者佩戴貔貅的忌讳。一、请貔貅时的忌讳:1.属虎的人不适合佩戴貔貅,白虎和貔貅两者相冲,虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。而且孕妇不能佩戴貔貅,因为貔貅较为凶狠,对胎气恐有影响2.貔貅千万不能说买,一定要说请,这和许多宗教法物是相同的。3.貔貅要开光才能显示出其灵气,但貔貅的开光是个比较复杂的过程,操作不当反而适得其反,貔貅请回去之后,须到附近的寺庙或者道观请专业的大师开光,要给个红包。网上请貔貅需要找专业性强的网站,开光上才有保证。易安居风水就经常为前来请貔貅的客户开光,然后密封好快递给客户。二、貔貅开光时的忌讳1.貔貅一定要开光后才能显现出灵性,不开光是没用的。2.条件允许时,尽可能请得道高僧给予开光,自行开光的方法虽然简便,也能是貔貅焕发灵气,但效果不如做法事开光来的好。三、易安居风水提示佩戴貔貅时的忌讳1.对于貔貅吊坠,许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物,饰物会遮挡貔貅的眼睛,而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。2.貔貅包容万物,可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴,但要注意尽量不要碰触,尤其是玉器制成的貔貅,容易受到损伤。一旦损伤则灵气大减,影响财气,须及时更换。3.貔貅一旦较好次佩戴后不要长期闲置不佩戴,貔貅知晓人性,长期不戴会觉得主人不够善待自己,而对主人日益生疏,招财能力也显得懒散。如果不佩戴需要用红布抱起来,放在床头或者衣柜下面。4.貔貅忌强光。镜子的光煞对貔貅不利,切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑,屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的,长期使用电脑工作的人,较好在工作时使貔貅不正对着电脑。5.佩戴貔貅时忌吃辣椒,因为辣椒会使财气外泄。6.貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手,灵气是左手进右手出的。7.貔貅作为吊坠时,要把挂绳系在貔貅尾部,头朝下佩戴。8貔貅较好次佩戴的时间宜在早上七点到九点,此为龙抬头之辰时。佩戴前须请教专业人士,较理想的是能根据命理八字或者生肖择日择时。此方面可咨询“易安居风水”9貔貅不甚损坏或者须更换,把旧的貔貅用红布包着,放到附近寺庙的香烛回收处,并且诚心恭送之。没时间的朋友可以委托庙里的大师代为送走,易安居风水就经常为客户到庙里送貔貅等吉祥物。四、貔貅摆放的忌讳—易安居风水1.许多人把貔貅头正对着大门摆放,认为这是招财,其实这就误解了貔貅的习性了。貔貅头冲正门是冲了门神的神位,视为不吉利。头冲厕所也不行。貔貅头冲正门需要呈一定角度才好。2.忌貔貅头冲镜子,以免光煞影响貔貅的灵性。3.貔貅头不能冲着床,也不能冲着鱼缸(见财化水)、不能冲着其他神像、不能摆在横梁底下(悬梁压顶

    2019-03-11 电议
  • 供应石制品餐具,工艺品烛台玉雕礼品
    供应石制品餐具,工艺品烛台

    我公司长期经营玉雕石雕,玉及翡翠(原石),您公司大堂或董事长办公室需要**吗?您是不是很难找到很大的原石?我司可提供您大块的玉原材料.欢迎来电咨询,贸易通联系.烛  明永乐青花勾连纹八角烛台 烛台(1)烛zhú(2)(形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)(3)同本义[torch]烛,庭燎大烛也。――《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。执烛于西阶上。――《仪礼·燕礼》共坟烛庭燎。――《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”独不见跋。――《礼记·曲礼》  烛台 火在地曰燎,执之曰烛。――《仪礼·士丧礼》注举烛者,尚明也。――《韩非子·外储说左上》昼短苦夜长,何不秉烛游?――《古诗十九首·生年不满百》江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。――陆游《雪夜感旧》烛台(4)又如:烛火(火炬,火把);烛炬(指火炬或蜡烛)(5)蜡烛(始于唐代)[candle]高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。――李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》烛分歌扇泪,雨送酒船香。――李商隐《夜饮》淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。――杜牧《初冬夜饮》(6)又如:烛信(插蜡烛用的签子);烛奴(雕刻成人形的烛台;泛指一般烛台);烛心(蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等)(7)  烛台 姓烛(1)烛zhú(2)照;照亮[illuminate]烛台夫日,兼烛天下。――《韩非子·内储说上》望见青枫城里火光烛天。――《儒林外史》名高天下而光烛邻国。――《史记·鲁仲连邹阳列传》明烛南天。――清·姚鼐《登泰山记》(3)又如:烛银(精光闪耀的银子);烛天(照耀天空)烛明(照亮);烛夜(照亮黑夜);烛幽(照亮昏暗);烛远(光照远方);烛临(由上向下照射)(4)洞察[understandthoroughly]智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。――《韩非子·孤愤》(5)又如:烛知(明察洞悉);烛物(明察事物);烛微(观察入微);烛察(明察,洞察);烛鉴(明鉴,明察)烛光zhúguāng(1)  烛台 [candlelight;candlepower]∶烛炬的亮光烛台(2)[candle]∶发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”烛花zhúhuā(1)[snuff]∶烛心燃烧时结成的花状物(2)[flameofacandle]∶指蜡烛的火焰烛花明烛架zhújià[candlestand]与烛台装配在一起的铁三脚架烛剪zhújiǎn[snuffer]烛光变暗或螅灭时用来剪短或夹短烛芯的有点像剪子的器具烛台烛煤zhúméi[cannelcoal;cannelite]一种具有细纹理而缺少光泽的烟煤,含大量挥发物,燃烧时发出明亮火焰烛台zhútái[candlestick]带有尖钉或空穴以托住一支蜡烛的无饰或带饰的器具烛照zhúzhào[illuminate;shine;lightup]照耀;照亮阳光烛照万物烛(烛)zhúㄓㄨˊ(1)  烛台 用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡~。花~。~光。~泪。~烛台台。风~残年。(2)洞悉:洞~其奸。(3)灯泡瓦特数的俗称:十五~的灯泡。郑码:UOI,U:70DB,GBK:D6F2笔画数:10,部首:火,笔顺编号:4334251214candle;illuminate;lightup;watt; 烛  明永乐青花勾连纹八角烛台烛台(1)烛zhú(2)(形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)(3)同本义[torch]烛,庭燎大烛也。――《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。执烛于西阶上。――《仪礼·燕礼》共坟烛庭燎。――《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”独不见跋。――《礼记·曲礼》  烛台火在地曰燎,执之曰烛。――《仪礼·士丧礼》注举烛者,尚明也。――《韩非子·外储说左上》昼短苦夜长,何不秉烛游?――《古诗十九首·生年不满百》江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。――陆游《雪夜感旧》烛台(4)又如:烛火(火炬,火把);烛炬(指火炬或蜡烛)(5)蜡烛(始于唐代)[candle]高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。――李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》烛分歌扇泪,雨送酒船香。――李商隐《夜饮》淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。――杜牧《初冬夜饮》(6)又如:烛信(插蜡烛用的签子);烛奴(雕刻成人形的烛台;泛指一般烛台);烛心(蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等)(7)  烛台姓烛(1)烛zhú(2)照;照亮[illuminate]烛台夫日,兼烛天下。――《韩非子·内储说上》望见青枫城里火光烛天。――《儒林外史》名高天下而光烛邻国。――《史记·鲁仲连邹阳列传》明烛南天。――清·姚鼐《登泰山记》(3)又如:烛银(精光闪耀的银子);烛天(照耀天空)烛明(照亮);烛夜(照亮黑夜);烛幽(照亮昏暗);烛远(光照远方);烛临(由上向下照射)(4)洞察[understandthoroughly]智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。――《韩非子·孤愤》(5)又如:烛知(明察洞悉);烛物(明察事物);烛微(观察入微);烛察(明察,洞察);烛鉴(明鉴,明察)烛光zhúguāng(1)  烛台[candlelight;candlepower]∶烛炬的亮光烛台(2)[candle]∶发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”烛花zhúhuā(1)[snuff]∶烛心燃烧时结成的花状物(2)[flameofacandle]∶指蜡烛的火焰烛花明烛架zhújià[candlestand]与烛台装配在一起的铁三脚架烛剪zhújiǎn[snuffer]烛光变暗或螅灭时用来剪短或夹短烛芯的有点像剪子的器具烛台烛煤zhúméi[cannelcoal;cannelite]一种具有细纹理而缺少光泽的烟煤,含大量挥发物,燃烧时发出明亮火焰烛台zhútái[candlestick]带有尖钉或空穴以托住一支蜡烛的无饰或带饰的器具烛照zhúzhào[illuminate;shine;lightup]照耀;照亮阳光烛照万物烛(烛)zhúㄓㄨˊ(1)  烛台用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡~。花~。~光。~泪。~烛台台。风~残年。(2)洞悉:洞~其奸。(3)灯泡瓦特数的俗称:十五~的灯泡。郑码:UOI,U:70DB,GBK:D6F2笔画数:10,部首:火,笔顺编号:4334251214candle;illuminate;lightup;watt;

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