1、时间：春季4月-5月间。 2、浸种：播种前一天用温水（40℃）浸种24小时，可以提前发芽。也可直接播种，但出苗较慢。 3、播床准备：玉簪是耐阴植物，尤其幼苗更忌阳光暴晒，所以应选择阴凉处（设阴棚遮阴也可以）。土壤应以排水良好的轻质壤土为宜。播床应耕30厘米深，清除杂物，上层土壤用1.0厘米孔径土壤筛筛过，同时施以腐熟而细碎的厩肥做基肥，再将床面耙平耙细。 4、播种：将种子均匀撒于床面上，上覆2厘米厚细土，覆土完毕后，在床面上均匀覆盖一层稻草，然后用细孔喷壶充分喷水。 5、播后管理：及时浇水保持床面湿润，一周后种子即可以发芽出土。此时应及时除去所覆稻草，以免影响幼苗生长。幼苗长到3片-4片叶子时，应及时分栽。一般到翌年即可作为商品苗出售。玉簪是耐阴植物，从播种到出苗都要避免阳光直射，以免影响种子出苗及幼苗生长。 （记者 佚名） [详情]

　　在《诗经·国风》的《豳风》《秦风》《周南》《召南》，以及《小雅》《大雅》诗篇中，有许多诗句描述了关中的园林和人们对花卉园林的欣赏游览以及植树活动。说明关中的园林绿化，在三千年前，就已经有了相当的水平。 　　人造园林景观 　　公元前十一世纪，周文王在今西安西南灵沼乡建灵台公园，《大雅·灵台》“王（文王）在灵囿（“囿”，围起来的园子）”。园内“糜鹿攸伏”，“白鸟翯翯（白亮）”，“於牣（满）鱼跃”，“矇瞍奏公”，盲人乐队成功地演奏出美妙的乐章。孟子曰：“文王之囿”，“方七十里”，“与民同之”。“灵台”应该是中国历史上较好个“公园”，而西安莲湖、革命、兴庆宫等公园，基本上仿照了“灵台”公园的模式。 　　《小雅·鹤鸣》“乐彼之园”，园内“九皋（曲折的湖泊沼泽）”，“树檀（乔木）”，“其下维萚（满地落叶）”，“鱼潜在渊，或在于渚。”园后有山，悠扬的鹤鸣，“声闻天下”，真乃中国较好首山水田园诗！近几年，西安市民建议，对于深秋落叶（“其下维萚”），留出几条路不清扫，让人们长期观赏。这乃是三千年延续下来的欣赏习惯！ 　　公元前十一世纪的周朝初期，已有了岐山卷阿和临潼骊山风景区。《大雅·卷阿》是写周成王出游的卷阿，《岐山县志》载，“卷阿”在今岐山县城西北20里的岐山山麓，今存周公庙。诗中描述，“飘风自南（南风习习）”，“梧桐生矣”，“凤凰于飞，屏屏其羽”，成王“伴奂尔游矣（悠闲自得地游玩）”。 　　西周末期，周幽王在骊山数举烽火引褒姒笑，而被申侯“遂杀幽王骊山下。”（《史记》）周文王、周武王建都丰镐，在距都城百里以外的北山卷阿和骊山建造风景区。所以说，西周在历史上较早开创了岐山周公庙风景区和临潼骊山风景区。 　　花卉、树木和果园 　　《诗经》中描述了百余种草及树木、果类，也多处综合性地提到了“草”，如《小雅·小弁》“鞠（多）为茂草”，《小雅·湛露》“在彼丰草”。而《小雅·出车》中却用了“卉木萋萋”，以及《小雅·四月》“山有嘉卉”，说明当时的“卉木”、“嘉卉”，已与一般草木有所区别，被视为绿色植物中的精华。这些诗句的描述，说明当时人们在看待树木花草时已经愈来愈侧重于观赏了。 　　《周南·桃夭》“桃之夭夭（妖艳），灼灼（鲜亮）其华。”描述出嫁姑娘艳若桃花的面庞。鲁迅先生曾说过，较好个把花比作女人的是天才。《桃夭》是我国文学史上较好个把桃花比作少女的诗篇，实为千古词赋咏美人之祖。 　　写于公元前十世纪的《小雅·采薇》“杨柳依依”诗句，尽显春日杨柳婀娜多姿的景致，乃不朽名句！有学者说，此句一经创造出来，便有强大的艺术生命力，再想不出更好的词来代替它。藤缠树在《诗经》时期，已经成了一道园林景观。《周南·樛木》“南有樛木，葛藟萦之。”在以男性为中心的社会里，女子出嫁后需像藤萝依附树木那样依靠丈夫，也借喻夫妻相爱、亲密无间。当今许多人热唱的“藤缠树”歌曲，或许就源于三千年前《诗经》里的素材。 　　不仅如此，《诗经》时期关中已有了果园。《小雅·青蝇》“止于棘”中的棘即为枣树，《秦风·晨风》中的“树檖”意为栽培梨。在《召南·摽有梅》中，女子将梅子馈赠他人。至于诗中“梅”出现在关中，人们普遍认为其不是现今南方梅子，而可能为关中“梅杏”。现在，西安东郊洪庆山上，人们仍将杏、李子统称“李梅”。 　　“农家乐”雏形 　　《小雅·鱼丽》和《小雅·南有嘉鱼》，对贵族家酒宴的环境进行了具体形象的描绘和渲染——“程然罩罩”“程然汕汕”，表现宾客观赏游鱼之态；鹁鸪鸟“程然来思（成群落在树梢）”；“甘瓠累之（在布满瓠藤的树下摆酒席）”；“鱼丽于涹”，随时取出几种鲜鱼，烹饪成精美佳肴。宾客称赞“维其时矣（时鲜美味）”，“嘉宾式燕（宴）以乐”。隐隐约约可见今日农家乐的影子。 　　历代的文学家们认为，《南有嘉鱼》中的“南”，是指距丰镐遥远的“南方”。然而，我认为这是不准确的。因为《南有嘉鱼》属于周朝宫廷的诗歌，并且，在当时丰镐处于具有丰富水源的沣河两岸，都城向南一二十里即是终南山北麓，沣河河网、几百条山川溪流及其形成的沼泽湿地，完全具备诗中描绘的树木花草鸟鱼生长的环境条件。 　　植树、纪念树及其他 　　周时宫、庙均栽植树木。西周时官员上朝前必在殿外等候，“在外朝树槐棘以分朝臣品位”，“三公”位列三棵槐树下，其他官员列于“左九棘”和“右九棘”。一般认为，“朿”左右布局为棘（酸枣），灌木；“朿”上下重叠为“枣”，乔木。几千年以来，关中地区，许多农户在前院和大门外栽三棵槐树，意为期望后代“官至三槐”。 　　《诗经·召南·甘棠》“蔽芾（茂盛）甘棠”，“召伯所憩”，“勿剪勿伐”，“勿剪勿拜（瓣枝）”，因为辅佐周宣王而功绩卓著的召伯曾在这棵树下休息过，所以，百姓们相传保护。另外，陕西黄帝陵前的柏树，相传为黄帝手植柏；周至楼观台老子传道时期的古银杏树，生长了几千年。国内许多名胜古迹里的古树，都蕴含着名人的趣闻轶事，千百年来被人们景仰并保护下来。据统计，西安的古树保存数量位居全国较好。 　　《小雅·小弁》“维桑维梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”父母在房前屋后种的树，理应恭敬保护，借以瞻仰父亲，依恋母亲。 　　尤其值得一提的是，《诗经》时期，关中栽树已注意到了各种树木的生长条件。如《秦风·晨风》“隰有树檖（梨）”，《秦风·东邻》“阪有漆，隰有栗。”“阪有桑，隰有杨。”漆树、桑树栽在山坡，梨、栗、杨栽在坡下低湿地。现今，长安内苑、秦岭脚下几百年生的栗园，就种植在坡下低湿地。而近几十年，国内植树造林中“适地适树”原则，应该是几千年来的经验结晶。另外，周初的关中人已经开始对园林树木进行整枝、管理。如《诗经·周南·汝坟》中的“伐其条肆”，意思是应该剪去肆（肆，指树枝剪伐后发出新的丛生枝）。而《豳风·七月》也有“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬。”的诗句，意思是剪伐长得过长（远扬）枝条，以保持树形圆满。千百年来，这些整枝、修剪理念人们一直沿用着。 [详情]

天目琼花Viburnum sargentii的树态清秀，叶形美丽，花开似雪，果赤如丹。宜在建筑物四周、草坪边缘配植，也可在道路边、假山旁孤植、丛植或片植。枝、叶、果均入药。落叶灌木，高约3m。灰色浅纵裂,略带木栓,小枝有明显皮孔.叶宽卵形至卵圆形,长6～12cm,通常3裂,裂片边缘具不规则的齿,掌状3出脉.复聚伞形花序,径8～12cm,生于侧枝顶端,边缘有大型不孕花,中间为两性花;花冠乳白色,辐状;核果近球形,径约1cm,鲜红色.花期5-6月；果期8-9月。天目琼花喜光又耐荫；耐寒，多生于夏凉湿润多雾的灌木丛中；对土壤要求不严，微酸性及中性土壤都能生长。根系发达，移植容易成活。注意浇水天目琼花的树态清秀，叶形美丽，花开似雪，果赤如丹。宜在建筑物四周、草坪边缘配植，也可在道路边、假山旁孤植、丛植或片植。枝、叶、果均入药。天目琼花的复伞形花序很特别，边花（周围一圈的花）白色很大，非常漂亮但却不能结实，心花（中央的小花）貌不惊人却能结出累累红果，两种类型的花使其春可观花、秋可观果，在园林中广为应用。春、秋两季：这两个季节是它的生长旺季，肥水管理按照“花宝”——清水——“花宝”——清水顺序循环，间隔周期大约为：室外养护的1～4天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇；放在室内养护的3～6天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇。 　　夏季：夏季高温期它生长缓慢，对肥水要求不多，需要适度控肥控水，肥水管理按照“花宝”——清水——清水——“花宝”——清水——清水顺序循环，间隔周期大约为：室外养护的1～3天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇；放在室内养护的3～5天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇。浇水时间尽量安排在早晨或傍晚温度较低的时候进行。 　　冬季：在冬季植株生长缓慢，主要是做好控肥控水工作，肥水管理按照“花宝”——清水——清水——“花宝”——清水——清水顺序循环，间隔周期大约为4～8天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇。浇水时间尽量安排在晴天中午温度较高的时候进行。 [详情]

天气渐冷，多数盆花都挪入室内养护了。北方的冬季长，寒冷干燥，特别容易让植物发病受损。为了让植物平安过冬，除了要保证日照和保温外，浇水也是需要特别注意的一项。冬季给植物浇水与其他季节有所不同，因为冬季大多数花卉进入休眠或半休眠期，需要的肥水量极少。冬季给花浇水，一定要记住以下这三条：　1.盆土不干，就不要浇。水多了，必然结果就是烂根。　2.冬天浇水的时间较好是在中午，不要在傍晚想起也随手就浇。　3.浇花用的水，一定不能打开自来水现接现浇，要储在一缸里，经过太阳晒一两天再用。水温若与室温相差太大，是会伤根的。 [详情]