公子帽，又叫相公帽，文玩核桃的一种。一般说到的“四大名核”就是麻核桃（即“文玩核桃”）。主要品种有：狮子头、官帽、公子帽、罗汉头等等。公子帽核桃的边从正面看比较“胖、宽”，横向发展的趋势明显，比较圆、饱满，弧度较大，边明显比一般的核桃宽。公子帽边宽一般要比高度大，就是通常说的矮桩。公子帽核桃在帽类核桃里一般都是矮桩的。由于双棱高,形状低矮,放于掌中端详,形似京剧中书生相公戴的帽子,俗称公子帽或相公帽。明清时期为核桃中的极品,被王公贵族所垄断。随着时代的发展,人民的审美情趣的变化,这一品种已大众化。但公子帽的形状,色泽,以及上浆,挂磁的快速,深受玩家们的推崇。公子帽主要分布在河北的卢龙,易县,承德，北京的西北等地。公子帽,是手疗核桃的佳品。挑选百里难挑一,万中难成对。这是核桃收藏者经常遇到的烦恼。所以玩家们总结出：“六无”、“七字诀”做为选择核桃的标准。六无：无缺损,无凹陷,无焦面,无阴皮,无树胶,无空尾。无缺损：核桃的每个面都是不能缺损和伤缺的。特别是尖部和棱条,要完整无缺,无磕碰的伤痕。核桃是咫尺艺术,微观世界,若稍有损伤,在放大镜下将一览无余,便失去了其艺术价值。无凹陷：核桃在生长,成熟过程中因缺少水分和营养而早晨面上有凹陷,属于生长不足。这种缺陷是无法弥补的,失去了观赏性,搓揉也不方便。无焦面：所谓焦面,就是核桃的某一面比其他地方颜色深,似烧焦的颜色,故称为焦面。焦面是核桃在生长过程中受阳光直射时间长而引起的色素沉淀。搓揉时间越长,颜色反差越大。实践中有人用陈醋浸泡,或用核桃油反复涂抹,但效果均不理想。近年来，有人用双氧水,84消毒液脱色,问题似乎解决了,但脱色后的核桃再也难以恢复原有的色泽了。所以在选购的时候不要选择有焦面的核桃。无阴皮：阴皮是核桃的软皮在水中浸泡时,因时间过长而形成的斑点或班块。出现这样的情况可用双氧水或84脱色,但也会出现焦面脱色同样的问题,失去天然色泽,在选购是仔细观察反复对比。无树胶：树胶(核桃胶),是因为产地的水土和气候引起的一种核桃疾病,树胶一般附着在皱或尖,棱周围。清洗后呈白色,长时间搓揉呈黑色,剔不净,洗不掉,重者会影响核桃的皮壳硬度,用利器抠挖会有损皮壳。所以在购买核桃时带个小钉,试着外皱里抠一抠,若有松香一样的白色粉末,便是附着树胶。无空尾：空尾是因为核桃在成熟后,营养,水分不足造成的。空尾是把玩,观赏核桃的大忌,素有：无尖不成器,尾空命不长,的说法。如果尾部有空洞,核桃仁会霉变,生虫,寿命不会长远,所以选择核桃要注意尾部的状况。七字诀：形,色，纹,尖,尾(脐),量,质。形：形是选择核桃的第一要素,好的形状是手疗核桃的重要条件。人们大都喜欢圆形或椭圆形的,这种形状的核桃搓揉方便,压扎随意,旋转顺畅。在选择中要注意正而不刻板,凸起大而不尖利,棱条宽而不弯曲。形状大小要因人而异,因手而异。按正常规律而言,将两个核桃捏一只手里,露在外面的部位占其1/4。这便是较佳选择。当然也有人喜欢个大的核桃,还有畸形核桃。观赏核桃式式可选,手疗还是圆形,椭圆形为较佳。色：核桃的分布地狱不同,土质不同,品种不同,所以颜色也有很大差异。即使是一棵树上的核桃,因长在树尖和树衩,长在阴面和阳面而颜色也不一样。我们所见到的核桃色泽大多是棕褐色,微黄色,土黄色,黄白色,微黑色。因色泽不同,揉出来的效果差别很大。根据传统的审美观念,人们更喜欢棕褐色和微黄色。长时间盘捏后将形成棕红色或深咖啡色。纹：纹就是核桃外皮的褶皱。它不仅在手疗中起着摩擦刺激的作用,同时决定着一对核桃的观赏价值。因其地狱不同,品种不同,纹路差别也很大。我们常见的纹路有以下几种：点状纹,线状纹,片状纹,块状纹,网状纹,水龙纹。按自己的喜好仔细观察比对。尖：核桃尖就像人的头一样,决定着一对核桃的价值。要求核桃的尖应该是尖而不利,钝而有形,不扭曲,不开衩,无白顶,无黑顶,其形状与棱条协调,与四面吻合。尾：尾在核桃的搓揉,观赏中起着重要的作用。玩核桃的人中流传着：尖要钝,脐要紧,放与掌中能坐稳的说法。选择是先要看尾部平不平,堵得严才不会空尾。有人用胶水调广告色将空洞堵塞,但效果不佳,因广告色与核桃的本色难以协调,而且时间长了胶水会自然脱落。选择核桃是,要把住尾关,以防核桃命不长。量：量,即重量。手疗核桃要长时间托在手中,或装在兜里,重量自然成了一个不可忽视的问题,过重会不方便携带,过轻,握在手里如若无物,撮肉轻飘,压扎无力,会影响手疗的效果。在选择是以稍重为佳,旋转是因稍重有一定的惯性为较好。质：质,指的的是核桃皮的质地结构。一对核桃揉出来的颜色,亮度,手感的好与差,是由核桃皮的质地决定的。其结构越紧密,上色越快,上浆,挂磁也越快,否则相反。衡量核桃的质地如何的方法是听铜音。就是将一对核桃放在耳边,轻轻碰撞发出如铜似铁的声音较佳,说明质地结构好。雕刻核桃在用来当做把玩之物的同时，还通过民间艺人的雕刻,成为备受玩家青睐的艺术珍品，艺人们就是在小小的核桃上雕刻出各种动物,人物的形象、图案，寄托美好的寓意，表达人们对未来的期盼和向往。在中国古代人们把桃木称作“仙木”，是用途较为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力，人们手中时常把握具有神秘力量的核桃，就能吉祥、免灾。明代的核雕较早的核材都是桃核，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和核桃雕刻的花船和人物等核雕（例如广为人们熟知的《核舟记》）。明代的麻核桃雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核桃雕作为一种时尚品，走进达官显贵的生活中，一方面可以玩赏，另一方面也成为一种富贵的象征。现在的核桃多为人们把玩之物，或者收藏．因其特殊材质和工艺，升值空间不可低估．在玩核桃的圈子里有一句口头禅“不雕不贵，一雕翻倍”。可能很多人对核桃都不太了解,尤其是麻核桃质地坚硬，表面花纹变化无常，中间空心，而且它的横截面有许多不规则的空眼，核桃雕刻在世界范围内都属冷门.它不同于其它雕刻、绘画、木雕可以随心所欲进行创作,核桃雕刻是一种在小不盈寸的特殊材料上，巧借自然，进行具象雕塑的艺术，讲究的“毫厘之间，集大千世界之妙”。在文玩核桃的雕刻艺人中杨洪武还善于镂空核桃雕刻，他的透雕珍品中以《海螺仙子》比较突出。此外核桃雕刻选材也很重要,有时为了找到一颗和自己构思形状差不多的核桃,要找上几个麻袋的核桃才能挑选出来.所以这小小核桃雕刻确实显示出了中华民族传承已久的民间工艺技法.每件核桃工艺品都是雕刻家的心血凝结。

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