据考证，菠萝蜜于一千多年前来自印度，其名字与佛教“般若菠萝蜜多心经”的巧合颇让人揣测思量菠萝蜜的名字，与佛教“般若菠萝蜜多心经”中的菠萝蜜相吻合，这一巧合颇让人揣测它与佛教之间有无渊源。“硕果何年海外传，香分龙脑落琼筵”，明代诗人王佐曾在他的《菠萝蜜》一诗中提及菠萝蜜树源自海外。清代广东学者屈大均考证认为，菠萝蜜于一千多年前来自印度，由“西域达奚司空所植”，较先落户于广东南海庙中，此后遍布的菠萝蜜树，皆从该庙东西的两棵树而分种。菠萝蜜又名“优钵昙”，这也印证了菠萝蜜与佛教有着密不可分的关联。但菠萝蜜是由何人，又是在何种情形下被带到海南岛的，至今尚无从考证。《本草纲目》还称：“菠萝蜜，梵语也，因此果味甘，故借名之。”“菠萝蜜”在佛教中的原意是“到彼岸”。“腊月虽无漫飞雪，却有佳果树头悬”，当我追踪菠萝蜜的出生，更觉它的奇特。听老人们介绍，菠萝蜜以“先果后花”为首奇。数九寒冬，它冒寒用两片禅衣，先把淡黄色的果球“捧”了出来，经过凛冽的寒风洗礼后，禅衣脱落，小果球裸露，其身上的鳞点长出了密密麻麻的“苔花”，经过几个月的孕育，逐渐酿成了硕大的“聚花果”。菠萝蜜的开花结果与众不同，一般植物的果实都是生长在枝条的顶端或果枝上，而菠萝蜜的果实却可自根而杆及枝条上而结，故菠萝蜜又称“木菠萝”、“树菠萝”。菠萝蜜有30多个品种，分四季果树和单季果树，前者一年四季结果，后者只在盛夏结果，结果多少随着树龄的增长而增长，较多的一季可结数十只，一只大小5-20公斤不等。当菠萝蜜还是四五岁的幼树时，它在主枝上开花结实，随着树龄的增加，它的结果部位逐步下移，会出现老茎开花挂果的奇观。因为菠萝蜜果实的重量太大，树枝无法承受，在树干可谓稳当。有趣的是，树到老年，主根上也会结实，如果栽在竹屋边，树根会伸入屋下，果实会破房而入，弄得满屋生香。菠萝蜜老树主干粗壮，有大丈夫之伟岸；老树枝繁叶茂，遮天蔽日；枝杆上处处结果时，又别有一风韵。果园中，有了菠萝蜜，整个果园气势非凡。庭院中，栽棵菠萝蜜，春天牵进家中，那浓密的绿荫，足够人好好地享受。在海南，老百姓对菠萝蜜结果更有与众不同之说。为了催生果实，人们用刀砍其树皮，至有白色乳液涌出，如果凝而不结，此刀伤处便可结果，一刀一果，故又名“刀生果”。对此，屈大均在他的《广东新语》中，字里行间流露出对菠萝蜜“品格”的溢美之词：“其以乳而实者。乳血也。犹人以母之血孕育而成形也。”在专家眼里，菠萝蜜易生易长，种子扔到哪儿就长在哪儿，无需育苗和精细栽培，既不是国家级保护树种也非省级保护树种，是一种粗放大气的植物。菠萝蜜在海南普遍分布，但以海口羊山地区、儋州那大和万宁兴隆一带较为集中，尤以海口羊山一带密集。这与羊山一带特殊的地形地貌有关。菠萝蜜要求雨量充沛，对温度要求并不严格，对土壤也不是很讲究。 

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